içindekiler:
Tıbbi Video: Why some people find exercise harder than others | Emily Balcetis | TEDxNewYork
Bazı insanlar geçmişte ve sonra kendilerine zarar veren diğerlerini kolayca affedebilirler. devam et hayatında yeni bir sayfa aç. Ama belki de bize o kişiyi ya da ne kadar çok şey yaptığını düşünen ya da hatırlatan çoğumuz için, barışı sağlamak işkence gibi hissettirir.
Anılarımız hemen bize yaptıkları acı dolu şeylere geri dönüyor ve ne kadar adaletsiz olduklarını, asla yapmayı ummadıklarını, bize nasıl yaptıklarını, bize nasıl ihanet edebileceklerini düşünüyorlar. ve benzeri.
Nöropsikolojik bir bakış açısına göre, ahlaki bir durumu yargılama eylemi çok karmaşıktır ve niyetlilik unsuruyla çok ilişkilidir - suçlu gerçekten kötü bir şeyi yapmak mı anlamına geliyor mu? Görünen o ki, yapılan bir araştırma, beynimizin bizi uyandırmak uğruna aktif olan ve bu kişiyi affetmeye çalışmamızı sağlayan, yaptığı "suçun" tamamen istenmediğini bildiğimizde aktif olan küçük bir kısmının olduğunu ortaya koydu.
Affetmesi daha kolay olan insanların beyinlerinde farklılıklar var.
Avusturya'daki Viyana Üniversitesi, İtalya'daki Trieste Üniversitesi ve Massachusetts'teki Boston Koleji arasındaki işbirlikçi çalışmalar, daha ileri anterior superior temporal sulkus (aSTS) olan kişilerin yanlışlıkla hata yapan diğerlerinin daha affedildiğini bildirmiştir - örneğin ne zaman arabanız dizilmiş yol eğrilerindeki motosikletler garip. Anterior superior temporal sulkus (aSTS), yan başın (tapınak) üzerinde bulunan serebrumun küçük bir kısmıdır. Daha spesifik olarak, bir kişi aSTS alanını ne kadar fazla geliştirirse, faili suçlama olasılığı o kadar düşük olacaktır.
Daha önce yapılan çeşitli araştırmalar, STS'deki artmış aktivasyonun, birisinin sosyal saçma saptamasına dahil olduğunu, diğerlerinin yanı sıra saçma ve zihin teorisi ile ilgili gerçeklerle ilgili olduğunu belgelemiştir. Zihin teorisi, yani "zihinselleştirme", kendisinin ve başkalarının zihinsel durumunu, belli bir davranışın altında yatan anlama becerisidir. Bu, insan davranışını kasıtlı unsurlara (örneğin ihtiyaçlar, arzular, duygular, inançlar, hedefler ve nedenler) dayalı olarak görmemize ve yorumlamamıza olanak veren, yaratıcı bir zihinsel aktivite biçimi olarak görülebilir. Bazen, zihinselleştirme “yanlış anlamaları anlama” girişimi olarak da tanımlanır.
Sebep nedir?
Bir kişinin yanlış davranışlarıyla ilgili olgun ahlaki bir yargıda bulunmak, sadece verilen zararı hatırlamakla kalmaz (örneğin, arabanın tamponu yerinden çıkar, ayna kırılır), aynı zamanda suçlunun ve zihinsel durumunun niyetleri de (örneğin, gerçekten intikam mağduru olarak sizi hedef alıyor mu) alkolün etkisi altında sürüş, acele etme veya sadece gaza basma). Bununla birlikte, ikisi arasında açık bir çelişki varsa, niyet eylemlerinin sonuçlarından öncelikli görünmektedir.
Çalışmanın baş yazarı olan Indrajeet Patil, davranışsal çalışmaların, bir eylemin niyetleri ve sonuçları ile çelişkili olduğunda (bazen sürücünün niyetinin yalnızca eve gitmenin en hızlı yolunu bulması gibi) ciddi tehlikeler söz konusu olduğunda çelişkili olduğunu göstermiştir. ama bunun yerine çöküyor), bir kişi temel olarak bir kararı formüle ederken kişinin niyetine odaklanma eğilimindedir - polise bildirmek veya yerinde huzur içinde olmak.
Herkesin kolayca başkalarını affedemeyeceğini ve doğru kararlar vermeyeceğini bilen araştırma ekibi, bu problemi anatomik bir bakış açısıyla tartışmaya çalıştı, bazı beyin alanlarının hacmi ve yapısındaki farklılıkların ahlaki yargıdaki farklılıkları açıklayıp açıklayamayacağını anlamaya çalıştı.
Bu çalışma, ASTS'nin uzun zamandır başkalarının zihinsel durumlarını (düşünceler, inançlar, arzular, vb.) Başkalarının davranışlarınızı açıklamak ve başkalarının davranışlarını açıklamak ve tahmin etmek için kendilerine yansıtma becerisine dahil olduğu bilinmektedir. Kısacası, karşılaştığınız koşulları incelemek daha mantıklı.
Çalışmanın sonuçlarına göre, STST'de daha fazla gri madde bileşimine sahip bireyler, hata yapanların davranışlarını rasyonelleştirebiliyorlar ve böylece kazara tehlike unsurunu anlayabiliyorlar.
Basitçe söylemek gerekirse, motosikletin tamamen bilinçli olduğunu öğrendikten sonra, aynı zamanda yabancının zarar vermesi için motosikletini kazayla çarpmak yerine, kaotik trafik ve dikkatiyle desteklendikten sonra, durumu ve koşulları anlamak daha kolay hale gelir ve ihmalini kolayca affet.
